قوانين قسم الاناقة و الجمال ....! - منتديات عيون العرب

08-22-2009, 11:05 PM

احبتي اعضاء وعضوات عيون العرب

طلباً للرقي والجمال والتميز سيتم وضع قوانين خاصة بالقسم .نحافظ من خلالها على اخلاقيات واداب المنتدى ومراعاة الذوق العام فيها ..ارجو من الجميع الالتزام فيها :

شروط القسم

1ـ يمنع وضع صور لملابس عارية او مخلة بالادب ..كما يمنع وضع صور للملابس الداخلية .

2ـ العمل على طمس الاجزاء العارية في الصورة ...والتي تظهر مفاتن الجسم بشكل واضح .( كالساق والصدر والكتف )

3ـ عدم كتابة اكثر من موضوعين في نفس اليوم وفي نفس القسم

4ـ القسم خاص بالاناقة والمكياج والشعر والعناية بالبشرة والازياء بشكل عام ..لذلك يجب عدم كتابة مواضيع لا تخص الاناقة من مكياج وملابس وشعر وغيرها .

5 ـ يمنع وضع روابط لمنتديات اخرى واي مواضيع اعلانية .

6 ـ عدم الرد على مواضيع قديمة مر عليها سنة لكي نعطي المجال للمواضيع الجديدة

7 ـ الرجاء التزام الأمانة عند النقل وذكر ذلك...

8 ـ عدم وضع اي ارقام هواتف خاصة بالعضوة او اي شخص، ويمنع وضع الايميل بالموضوع او الرد .

9 ـ يمنع وضع المواضيع التي تحلل الشخصية من خلال لبسك ,شعرك, انفك ,نظرتك,

10ـ اي مشكلة تواجهكم يتم مراسلة مشرفات القسم وبعون الله نتعاون معكم .

11 ـ سيكون هناك تكريم مستمر لمن يساهم في تنشيط القسم من خلال مواضيعه المميزة وردوده وافكاره

الرجاء التقيد بهذه الشروط وإلا سنضطر لنقل الموضوع او حذفه ..وان استمر العضو في مخالفاته سيوجه انذار له ..ورفع اسمه للادارة لاتخاذ الاجراء اللازم بحقه .

شكراا لالتزامكم والحرص على تنفيذ القوانين الخاصة بالقسم والتي تهدف الى مراعاة الذوق العام والتقيد بتعاليم ديننا الحنيف

بارك الله فيكم

.

08-22-2009, 11:09 PM

.
.

بالنسبة للشرط 9 ـ يمنع وضع المواضيع التي تحلل الشخصية من خلال لبسك ,شعرك, انفك ,نظرتك,

فهذه الفتوى الخاصة به والتي قرأتها واحببت ان نطلع عليها جميعاً

سألت اخت شيخنا الفاضل ( الشيخ عبد الرحمن السحيم ) عن هذا الموضوع المهم والذي نشاهده يتكرر دائما لذلك أرجو قراءة هذه السطور وجزاكم الله خيرا وجعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه

وهذا السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي جزيتم خيرا

لاحظت في بعض المنتديات النسائية مواضيع بعنوان :
حللي شخصيتك من خلال اسمك ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل) لكن المشكلة في تحليل الاسم تحليلا دقيقا مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة , أو من خلال لونك المفضل أو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك

وسؤالي من عدة وجوه :
حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟

رأيكم في كتابتها ونقلها ؟

رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟

نصيحة للأخوات اللئي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأن المنتدى وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض , فما رأيكم بذلك أي جعل شخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا ؟

نسأل الله لكم التوفيق

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يوفقكم ويرعاكم

أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة )
والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّـر بعض الأسماء لما فيها من التزكية
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برّة ، فقيل : تزكي نفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب .

وبعض الأسماء التي غيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .
فقال عليه الصلاة والسلام : لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ، فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ، فيقول : لا . رواه مسلم .

نعم . جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لرجل : ما اسمك ؟ فقال : جمرة . فقال : ابن من : فقال : ابن شهاب . قال : ممن ؟ قال : من الحرقة . قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرّة النار . قال : بأيّها ؟ قال : بذات لظى ! قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا . فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . رواه الإمام مالك .

ولكن مَن مثل عمر رضي الله عنه ، وهو المُحدَّث الملهَم ؟

ولذا قال ابن عبد البر تعليقا على هذا الحديث :
لا أدري ما أقول في هذا إلا أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيكون بعدي محدَّثون ، فإن يكن فعمر . اهـ .
والحديث الذي أشار إليه في الصحيحين .

فمن مثل عمر ؟

وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة ، وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
وهل يفرق فنجان عن فنجان ، أو كفّ عن كفّ ؟!
ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلى الكواكب والطوالع والنجوم .
فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .

ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .

وأخشى أن يكون بابا من أبواب الاصطياد في الماء العكر – كما يُقال – .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

وعليه نرجو منكم فضلا تجنب نقل هذة الموضوعات

وذلك تجنباً لحذفها من قبل مشرفي الاقسام

شاكرين لكن حسن تفهمكم وتعاونكم معنا ..

السلام عليكم

.

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

اعلانات موقع عيون العرب